Pensamientos de Jochanan

Así como la luz de un bombillo ahuyenta la oscuridad en una habitación, un conflicto en toda escala, —entre personas discutiendo por un puesto para estacionarse o entre naciones discutiendo sobre un campo petrolero— es traído a un final pacífico a través de la Luz de este Nombre.

Fuente: Yehuda Berg

No son días sencillos los que esta viviendo el mundo, y desde mi egoísta perspectiva aquel pedazo de él que para mí simboliza mayor importancia – todo desde mi propia subjetividad – Israel y mi país Bolivia.

En Israel ha vuelto a la palestra – por que analíticamente podría decirse que desde hace 50 años el problema persiste con mayor o menor intensidad – la lucha contra el terrorismo disfrazado de reinvidicaciones de minorías en contra del derecho mismo de Israel y sus ciudadanos a vivir en paz.

Vanos son los intentos de explicar la situación, no por falta de argumentos, si no por la ceguera política y atrofia intelectual de una izquierda occidental que permite u conciente caigan cohetes en zonas civiles israelíes, secuestren soldados reservistas y se altere de forma cotidiana el estilo de vida y trabajo y millones de judíos y residentes en las áreas bajo fuego, limitando las posibilidades de respuesta de los organismos israelíes de defensa y seguridad, resulta que un ejercito formal y profesional como las FDI – Fuerzas de Defensa de Israel - pasan desde esta perspectiva, a ser los anarquistas de la zona, los dominadores inescrupulosos que bajo sus botas de tecnología y superioridad tecnológica y militar aplastas a pobres e indefensos mártires de la causa de Hizbola. ¡Que torcida es la regla que da licencia para matar a algunos pero a los demás trata de callarlos con argumentos espurios¡.

En fin, no se puede pedir sensatez y altura de miras a una opinión internacional marcadamente sesgada, como dije en mi post anterior Israel tiene derecho a defenderse, y todos los judíos alrededor de la Diáspora – exilio – tenemos la obligación de apoyar su lucha, una lucha que no mezquina esfuerzos y sacrificios, una lucha que no se ampara en la expansión ni el genocidio, si no en el legitimo derecho de existencia y desarrollo de un pueblo que re construyo desde las cenizas un Estado que había estado muerto mas de dos mil años: Erezt Israel, La Tierra.


Que D ´os ilumine a los lideres de ambos lados, que fortalezca la resistencia y capacidad de adecuación de los civiles involucrados en este conflicto, que traiga consuelo a las familias de las victimas, que despeje las nubes de odio y separación en la zona. Jochanan.

Por que si Israel no responde, de forma contundente y deciciva las agresiones e intentos de aniquilación de sus vecinos, entonces nadie luchara por Israel. Como muestra algunas fotos de los ultimos actos de barbarie cometidos contra la población civil israelí, los soldados muertos en el ataque de Hizbolah en la frontera con Líbano y los fallecidos en el ataque el dia de ayer a la Estacion de Trenes de Haifa. Jochanan.

Siempre Tzadik – mi pareja - sabe como sorprenderme de forma grata. Fue la primera persona de mi mismo sexo que me regalo flores. Al principio me costo un poco hacerme a la idea, pero saben, el gesto de preocupación y sobre todo la entrega que pone en cada uno de sus regalos me conmueve. Además eso de que los hombres no recibimos flores de otros hombres son solo macanas, al final y al cabo uno redefine sus relaciones de la mejor forma que le conviene.

La verdad que nunca he sido muy expresivo que digamos, sin embargo los regalos de Tzadik tienen la particularidad de tocar todos los ámbitos de mi ser. Gracias Tzadik por tu tiempo, por la espera – como te decía el otro día el camino que hemos elegido no es el mas corto ni el mas fácil, pero creo que vale la pena de recorrer – y por todas las ganas y energías que le pones a nuestra relación. Espero ansioso tus flores, tus tarjetas, tus regalos, y lo más importante te espero a ti. Un beso, Jochanan

Ha dejado de existir a la noble edad de 83 años Malach Ben David Z” L”, el último de los hermanos vivos de mi abuela materna.

Tengo pocos recuerdos de mi tío Ángel, sin embargo los atesoro como aquellos que pertenecen al momento más armónico en mi relación con la naturaleza, en los 29 años de mí ajetreada vida: el campo, las sabanas y llanos subtropicales de Moxos.

Su imagen imborrable junto a las motos que le gustaban manejar – mas que los caballos – a fin de visitar sagradamente todos los días las casas de la familia, hogares que dejaban desde temprano sus puertas abiertas y se convertían en sitios de bienvenida y refrescor a los acalorados habitantes de esa región de la amazonia boliviana. Famosas eran sus arremetidas contra las muchachas jóvenes del pueblo, a quienes ganaba a costa de regalos de perfumes, encerrándolas en alguna de las habitaciones de su casa a mostrarles fotos de revistas que hasta ese entonces eran relativamente desconocidas en el pueblo: fotonovelas subidas de tono, seguro no le fallaba la estrategia, seguro que no.

Un recuerdo más actual, es de una de mis vacaciones, en las cuales visitaba el que había sido mi hogar hasta mis siete años, estaba recién graduado de la Universidad y se suponía que era el experto en salud mental de la familia, mi tío Ángel había entrado en un periodo de deterioro orgánico general debido a una demencia presenil, su conducta se volvió disruptiva provocando es escándalo de sus próximos, estaba obsesionado con sus deposiciones, al extremo de ser la línea argumentativa de las charlas que lograba concretar con la escasa interacción social que le quedaba. Mi diagnostico fue que necesitaba del apoyo de su familia, del cuidado permanente y paciencia de todos, de la vigilancia diaria para que no se haga daño el mismo en sus estados de agitación, de amor, de cariño, eso hace ya 10 lejanos años. No dudo que fueron años de mucho sufrimiento para él y para su entorno, que se probaron las lealtades y los limites del amor filial, matrimonial y de la fuerza de la sangre.

Anoche cuando me llamaron para que oficialmente informe a mi madre y demás familia pensé egoístamente que era quizás el fin de un periodo muy largo de agonía, de aislamiento social y deterioro general en la calidad de vida de mi tío Ángel, por eso – aunque mi mama y algunos otros familiares dicen que simplemente no tengo corazón – no lloré, la muerte es un proceso más en el ciclo vital que a cada uno de nosotros indefectiblemente nos tocará.

Mi sentido homenaje a la figura de Malach Ben David Z” L”, que D´os el Santo Bendito Sea de consuelo a las almas de los que le sobreviven. Jochanan

Kadish de Duelo (Oración de Duelo)

Exaltado y santificado sea Su gran Nombre en el mundo que El ha creado según Su voluntad. Que El establezca Su reino, haga florecer Su redención y aproxime la venida de Su Mashiaj durante nuestros días y vuestros días y en vida de toda la Casa de Israel, rápidamente y en una época cercana y decid, Amén. Sea Su glorioso nombre bendecido por siempre y por toda la eternidad. Alabado, enaltecido, honrado, loado y venerado sea el nombre del Santo, bendito sea, más allá de todos los cantos de alabanza, las bendiciones y consuelos que se pronuncien sobre la Tierra. Y decid: Amén.

Haya paz abundante del cielo y una buena vida para nosotros y para todo Israel, y decid Amén.

El que hace la paz en los cielos, hará la paz sobre nosotros y sobre todo Israel y decid Amén.

PD: curiosamente a raíz del fallecimiento de mi tío, mi hermano mayor, aquel que vilmente insulto mi dignidad y produjo el desenlace de reconocer ante mi madre mi condición gay, quiso ayer un acercamiento – hace meses no nos hablamos – seré estupido o demasiado radical pero lo corte de cuajo, no pretendo caer en el juego hipócrita de no pasa nada mientras eso este irresuelto.

¿Dónde estas Gilad?
¿Qué oscura fuerza te ha atrapado en tus marañas de engaños y maldad?
¿Cuándo veras nuevamente la luz de la Erezt Israel y podrás llenar tus pulmones con aire de libertad?
¿En que momento tus captores devolverán al hijo, al hermano, al novio?
¿Cuándo dejaran que el niño que habita en ti no termine de sucumbir ante esta sociedad de extremos?
¿Cuándo tu voz nuevamente será escuchada?
¿Cuándo tus sueños motivaran nuevamente tu ser cautivo?
Donde estes amigo, camarada, hermano, no dejes que se apague la llama de la esperanza, la tuya, la de tu pueblo, la de D ´os. Jochanan.

UNA TENDENCIA IMPORTADA DE NUEVA YORK: JÓVENES JUDÍOS QUE REIVINDICAN SU IDENTIDAD MÁS ALLÁ DE LO RELIGIOSO

Por Diego Rojas / Revista VEINTITRES - ARGENTINA
Son hombres y mujeres atravesados por el psicoanálisis y las tendencias más
modernas de la cultura contemporánea. Hacen del laicismo uno de sus principios y se consideran tan judíos como el que más. Y no hay quien les gane en el fanatismo por las comidas de la bobe. Lejos de los requerimientos que los rabinos más ortodoxos plantean a la identidad comunitaria, un sector importante de la colectividad practica esta nueva forma de ser judío: la modalidad koolsher.

En el último festejo del Pésaj (la Pascua judía), más de diez mil personas cortaron las calles más representativas de Palermo Soho, degustaron los platos que compitieron en el concurso del mejor guefilte fish y presenciaron un recital de música klezmer de última generación comandado por César Lerner y Marcelo Moguilevsky. Los organizadores lo bautizaron Pésaj Urbano. Y reemplazaron la cocina de autor palermitana por unos varenikes recién preparados, los pancitos horneados con especias por la sutil matzá. y los tragos de moda por botellas de vino kosher. ¿Quiénes componen esas multitudes de judíos orgullosos que no usan kipá? ¿Quiénes compran remeras con inscripciones como "Orgullo goy", 'Ahora sentimos coolpa" o "DJ Mome"? ¿Quiénes devoran el tradicional pan de pescado judío pero pocas veces pisaron la sede de Hebraica? Los judíos koolsher.

Koolsher es un juego de palabras que combina el término "cool" (que designa a la forma más moderna de ser modernos) con la palabra "kosher" (las comidas preparadas según el ritual judío). Es el nombre de una tendencia instalada con fuerza en la colectividad local. Tiene su origen en la ciudad de Manhattan, donde sus integrantes también se hacen llamar jewcy, es decir, judíos jugosos. Hace algunos años, los diseñadores Jon Steiger y Jennie Weiner lanzaron al mercado unas remeras con la inscripción Jewcy, que rápidamente se convirtieron en objeto de furor por parte de la población joven de Manhattan. La combinación de juventud, glamour, modernidad y apertura de ideas marcó el nacimiento de esta tendencia. Los iconos koolsher por excelencia son Sigmund Freud y Woody Alien. Sarah Jessica Parker, protagonista de la serie Sex and the Cíty, se convirtió en el icono de la nueva identidad judía neoyorquina. La adhesión de Madonna a la práctica de la Kabbalah -el estudio de los libros sagrados del judaismo- sumó fanáticos a la causa. Ser judío se puso, índicamente, de moda. Algo que condenan los rabinos ortodoxos.

Sin embargo, hasta en la vertiente más tradicional se cuelan representantes del judaismo "banana". El cantante Matisyahu, judío ortodoxo, rota sus videos en la MTV donde se lo puede ver surfeando con la típica barba y las trencitas al son de la música reggae.

IDENTIFICACIÓN. Esta movida enseguida pegó fuerte en Buenos Aires, ciudad con una gran población judía y, además, saturada de psicoanalistas. Uno de los exponentes locales es Alan Faena, de origen judío sefaradí. Los organizadores del Pésaj Urbano son un colectivo de miembros de la colectividad autodenominados Yok, que decidieron agruparse para debatir las nuevas maneras de expresar la identidad judía. "Para Yok no hay una sola forma válida del judaismo -explicó la nina Grimblat, una de sus fundadoras-. Hay muchísima gente que se siente judía y que no está ligada por el tema religioso, sino que su identificación es cultural."

Yok (cuyo nombre es el resultado de la contracción de "yo" y "ok" y que apela a su similitud con la palabra "shock") organiza un ciclo de debates denominado Posjudaísmo, que pone sobre el tapete miradas actuales sobre temas como el dinero, el conflicto árabe-israelí, el antisemitismo. Realzan las charlas en el Chacarerean Teatre de Palermo Hollywood, a sala llena. Esas actividades no evaden las polémicas ni los enfrentamientos, ya que reinventar una identidad puede llegar a ser una tarea espinosa.
“Lo posjudío sostiene la palabra judío; no la supera, no la reemplaza. Se erige frente a los que creen que el judaismo es una caja cerrada, excluyente y demarcatoria -dijo Darío Sztajnszrajber, moderador de los debates-. Yo soy un judío militante del judaismo y también soy un ateo militante del ateísmo."

Regina "Rivka" Glagovsky, ganadora del concurso de guefilte fish en el Pésaj Urbano, coincide: "No tengo ninguna relación con la parte religiosa, pero sí con la tradición. No creo que ese sea el único camino que conforme al hombre. Yo me siento muy judía al ser buena persona". Laura Yaser, psicoanalista a quien el jurado otorgó el premio a la mejor mesa de Pésaj, aseguró: "Me identifico con Sigmund Freud, que no era practicante pero siempre sostuvo que era importante conocer los recorridos del judaismo".

TIEMPOS MODERNOS. En una escena de la película Esperando al Mesías, de Daniel Burman, el protagonista Ariel es interpelado por una mujer que le dice: "Nosotros tenemos mucho en común: vos sos judío y yo soy gay". Ariel, interpretado por Daniel Hendier, se pregunta entonces: "¿Me habrá dicho queera goy o que era gay? Y, en todo caso, ¿qué tiene que ver ser judío con ser gay?". Sin embargo, para los integrantes de Keshet, una organización de gays y lesbianas judíos, tiene que ver, y mucho. "En principio, ser gay y ser judío se emparientan por que las dos son condiciones minoritarias en esta sociedad", dice Walter, diseñador de una importante casa de ropa masculina, integrante del grupo. "Intentamos mostrar que existe una subcultura judía y gay y queremos que se conozca. Trajimos a un rabino gay de Nueva York que está dentro de un movimiento que se llama modern orthodox. Su nombre es elocuente: plantea una nueva forma de vivir el judaismo insertados en la sociedad contemporánea, incluso desde lo religioso -explicó-. El judaismo no es una religión solamente: es una herencia, una cultura, ciertas comidas. Tratamos de conjugar esta tradición con la aceptación y la inclusión de la diversidad sexual." Difunden este modo de ser a través de películas y actividades culturales. "En Pésaj hacemos una cena entre los integrantes del grupo y cada uno trae sus propios platos. Siempre terminamos pasándonos nuestras recetas de la abuela", agregó.


Burman -quien retrató en sus films el espíritu de los judíos urbanos en Buenos Aires- se muestra reticente a definir con estos nombres a esta manera de ser judío: "Una categorización social como jewcy me parece artificial, ya que sólo expresa un fenómeno presente desde siempre en la cultura judía -aseguró el director de cine-. Al no existir una estructura burocrática que determine una sola forma del judaismo, se produce esta diversidad. Ser judío es formar parte activa de un gran caos". Aunque confiesa no saber preparar con rigor las comidas judías, se define como "un gran experto en comer esas delicias".

El festival de Pésaj Urbano fue un rotundo éxito y sus organizadores piensan repetir la experiencia en septiembre, cuando se festeja el Año Nuevo judío. La primera tanda de remeras con frases ingeniosas como "No sentimos coolpa", dice Freíd, "Moishe vique" o "Mi mamá me (11) ama" se agotaron. Ya preparan una segunda remesa para sacar a la venta porque son muchos los integrantes de la colectividad que quieren expresar su identidad cultural de manera abierta.

Bolivia vive un momento crucial en la delimitación de los esquemas de poder y participación política de los próximos 100 años. El día de mañana mas de tres millones de bolivianos y bolivianas en cada uno de los departamentos del país, asistirá a cumplir con su deber ciudadano, sufragando en torno a dos interrogantes vitales: a) ¿queremos autonomías para las regiones descentralizando funciones que hasta ahora desempeñaba el estado central? Y b) ¿Quiénes nos representaran en la Asamblea Constituyente que cambiara la Constitución del país?.

Ambas preguntas – y probablemente las opciones por cada una de ellas – generan confrontación entre zonas culturales (aclaro que solo opinare de dos de ellas ya que en Bolivia coexisten otras más) : el occidente que tradicionalmente ha ostentado el eje del poder político y que hasta hace unos años representaba el motor económico de Bolivia, basándose en una economía de extracción de recursos naturales sin mayor valor agregando – minería principalmente - y generando inversión por el aparato estatal altamente burocrático y corrupto. Por otro lado la zona del oriente de Bolivia que ha desarrollado un modelo agro productivo y exportador que es catalogado por algunos como la actual locomotora económica del país, sin embargo a pesar de ello, los primeros siguen dominando e imponiendo en el resto sus concepciones y visiones de país, además de no redistribuir de forma equitativa lo que se genera en impuestos, regalías, y demás movimiento económico y que es enviado a la capital política La Paz, pero regresa en un porcentaje vergonzoso.


Ya se han logrado avances importantes, como la elección directa en cada departamento – Bolivia esta dividida en Departamentos como zonas macros de administración político administrativa – sin embargo las diferencias con vergonzosas, y solo como muestra aquí van algunos ejemplos: a) a pesar que Santa Cruz de la Sierra, ciudad capital del Departamento de Santa Cruz, tiene la misma población que La Paz – capital de Bolivia – sólo existen cerca de 4.000 policías, mientras que en la capital mas de 14.000; b) se imponen concepciones culturales de etnias de occidente sin considerar las particularidades de las del oriente, ejemplo de ello es que recientemente el Gobierno Central envió a la región oriental 2000 unidades de textos en dos idiomas nativos del occidente – quechua y aymara – siendo que dichas lenguas no son habladas por las etnias locales – chiquitanos o besiros, guarayos, ayoreos, etc – argumentando que son textos de estudio para fomentar la integración; c) y así la misma situación se aplica en la cantidad de profesores para las Unidades Educativas, los profesionales de la salud, etc.

Es por ello que Bolivia debe enfrentar la realidad de ser un país que culturalmente no es incluyente – incluso sin entrar en polémicas sobre la composición étnica del país, que es declara en cerca de un 60% como de origen indígena – que debe reconocer el derecho de sus departamentos en administrar y gestionar sus propios recursos, sean estos económicos, naturales, humanos, etc. La autonomía dejo de ser un tema de pocos, mañana se definiría si finalmente podemos alcanzar cierto equilibro en el marco de toda la agitación y efervescencia de la Revolución Democrática y Popular – tema de otro post – del autoproclamado primer presidente indígena del país Evo Morales, o avanzamos hacia un sistema autónomo, solidario e integrador. Yo tengo clara mi opción política y las acciones que surgirán en caso que el gobierno se niegue a escuchar la vos del soberano – un pueblo que solo quiere vivir en paz, progreso y tolerancia - la autonomía sí o sí, cueste lo que cueste, le guste a quien le guste. En la foto pueden apreciar una concentración en el Departamento de Santa Cruz de la Sierra, que reunió más de medio millón de personas, coreando un contundente y firme si por las autonomías. Un abrazo, Jochanan.